Monday, June 15, 2015

色情先鋒




我的成長年代,香港經濟未起飛,社會風氣更保守。「正經」電影中男女肌膚接觸甚少,要看大膽的接吻鏡頭,一定要看西片。忘記了看過什麼西片,每當男女主角咀對咀,我母親必說,「啲鬼真係肉酸。」偶而有裸背出現,必叫我轉頭不要看。


那個是互聯網未出現的年代,更不要比較免費色情電影充斥的今天。高小至初中充滿性好奇的年紀,得來的性知識只是同學間的以訛傳訛。有一時期,報章上談到同性戀,家中看的左派報紙,多數論者都說是世風日下,是歐美社會的墮落,才有這傷風敗德的事。


所以,所有不瞎羞的事,不道德的性行為,都是鬼佬才有的。我們中國人不要學。當然,在性好奇的驅動下,我很努力地追尋答案,真相漸漸地浮現了。求學的過程,除了不文雜誌和鹹濕小報,當中,也看過兩部中文古典淫書,《肉蒲團》和《紅樓夢》。


年代久遠了,小說情節大體都忘記了。雖有後來學者,強說《肉》具其社會意識,但我仍認為它只是小說家遊戲文章式的淫書。故事結局的因果報應,只是藉囗。書中雖然誨淫,但大體還是男性玩弄女性的老調。


直至近日看我第三本古典淫書《繡榻野史》,才發現今天色情錄像中的「荒誕古怪」性行為,早在明朝的淫書,就有領先性的描述。作者呂天成因為出身當朝才子,所以也有部分後人為書的社會價值貼金。


故事說一位有閒階級的秀才東門生,雖然已家有艷妻,仍因愛慕男色,招了位少年學生,閑來可到後庭溜躂。但有閒階級在玩厭了傳統性愛,就會發展出冒險精神。東門生後來拉線學生與妻子交合,自己則作璧上觀。後來學生吃了淫藥,百戰下壞了東妻身體。為求報復,東設計交上了學生的年輕寡母。怎知那母親竟是正宗的「姣婆守不了寡」,一經滋潤,竟戀上了東門生。從始,一對母子與一對夫妻共處同一屋簷下,2、3、4P 齊來大混戰,當中再穿插上了兩家的丫環,算是同場加映。


小說情節相當簡單,書也只是單薄的數十頁。但性行為的描寫卻很是仔細,除了陳腔濫調的「狂抽數百下」外,還有男女的口交,69 式叫「鸞顛鳳倒」,吞精,進前洞和後洞的不同準備事項,兩皇一后和 4P的不同玩法等。近年英文性媒體愛討論的 female ejaculation,中文似是沒有匹配詞語,於是借用了東洋的「潮吹」。追本溯源,原來在古典文學中,就很簡單的叫「陰精」。此在《繡》中有詳細的描述。學生愛嘗陰精,還用玉杯盛下享用。


當然,打從少年時自修性知識,加上成年後的身體力行,知道五花八門的性技巧和花招,在各民族社會中都是古已有之的事。但在感覺中,卻只存在於鬼子佬的色情錄像中(日本AV在後來居上)。看看《繡》的纖毫畢現,又充滿不平凡的性技巧,絕對不比任何 hard-core (四級)性錄像低。再創意一點,就到印度的性經 Kamasutra了,那是只有馬戲班的軟骨人才能享用板斧。


噢,《紅樓夢》是不是淫書,那當然見仁見智。《紅》沒有如《繡》般具體的「妖精打架」描寫,但春色滿園的亂倫則不遑多讓。「養小叔子」,老爺與媳婦的「扒灰」等都是平常不過。至於與婢女胡混更是家常便飯。賈府人等和其親族間的大混戰,也是部份紅學、紅迷愛拆解的誰是誰。賈寶玉的初次雲雨,便由襲人操刀,看得血氣方剛的我......


有趣的是,賈寶玉破身於十五、六歲,與文史家估計呂天成創作《繡》的年齡相若。,從《繡》的描寫,可知呂若非有豐富實戰經驗(不像我年輕時的問道於盲),不能如斯具體。相對地,賈寶玉(曹雪芹?)才是青頭兒第一遭。今天,襲人引誘未成年發生性行為,就是官非了。